说不得亨贪功兵家大忌说不得利只是要贞孟子
　曰征之为言正也即师贞之说也传曰丈人尊严之
　称本义曰长老之称盖老成持重之人也传以 司马
　穰苴 淮阴侯当之谓才猷谋为众所尊信畏服便是
　丈人不必夙居崇高也余意尚父之暮年兴周方叔
　之元老壮猷赵充国 (第 42b 页)

此)道(音导本或作导/包云治也注及)
(下/同)千乘(绳證反注同千/乘大国之赋也)司马法(齐景公时有 司马田穰/苴 善用兵周礼司马掌)
(征伐六国时齐威王使大夫追论古者兵法/附 (第 2a 页)
穰苴 于其中凡一百五十篇号曰司马法)有畸(居宜/反田)
(之残/也)之封(甫用反/又如字)虽大赋(绝句一本 (第 2a 页)

　也帅之者必丈人则吉而无咎盖有吉而有咎者有
　无咎而不吉者吉且无咎乃尽善也丈人者尊严之
　称帅师总众非众所尊信畏服则安能得人心之从
　故 司马穰苴 擢自微贱授之以众乃以众心未服请
　庄贾为将也所谓丈人不必素居崇贵但其才谋德 (第 2a 页)
　业众所畏服则是也如 穰苴 既诛庄贾则众心畏服
　乃丈人矣又如淮阴侯起于微贱遂为大将盖其谋
　为有以使人尊畏也
　朱子曰师兵众也 (第 2b 页)

　徒注所引与此不同彼以百井为成成出革车一乘

　甲士十人徒卒二十人其出车之井与甲士徒卒数
　俱不合且此司马法者非他即齐景公时 司马田穰
　苴

所著书也 (第 2b 页)
穰苴

变齐法改管仲内政并非周制且
　其人在昭定之间成公此时尚未有此法也况出车
　与出甲截然不同古赋车之法不 (第 2b 页)

物也公羊传货财曰赙)驸(副马也近也疾也又)
(驸马都尉官名魏晋尚公主者并称驸马又车箱外之立木曰驸史记 司马穰苴 传斩其仆车之左驸)鲋
(鱼名易井谷射鲋庄子车辙有鲋鱼焉或作鲋又虞韵)蚹(蛇腹下龃龉可行者庄子蛇蚹蜩翼 (第 9b 页)

　　(十/七)始贰于虢至是全夺郑伯政
隐三年传称王贰于虢谓欲分政于虢不复专任郑伯

也及平王崩周人将畀虢公政即周郑交恶未得与之
八年传曰虢公忌父始作卿士于周于是始与之政共
郑伯分王政矣九年传曰郑伯为王左卿士然则虢公
为右卿士与郑伯夹辅王也此年王夺郑伯政全夺与
虢不使郑伯复知王政郑伯积恨不复朝王
　　(十/八) 田穰苴

司马法
史记称齐景公之时 (第 12b 页)
田穰苴

善用兵景公尊之位为
大司马六国时齐威王用兵行威大 (第 12b 页)
穰苴

之法乃使 (第 12b 页)
大夫追论古者司马兵法而附 穰苴

其中凡一百五十
篇号曰司马法
　　(十/九)注以旝为旃或谓以大木发石
贾逵以旝为发石一曰飞石引范蠡兵 (第 13a 页)

　　(二十/二)引穰苴司马法證大偏法
下云楚子为乘广三十乘分为左右知十五乘为一广
也史记称齐景公时有 司马田穰苴 善用兵至六国时
齐威王使大夫追论古者司马兵法 (第 10a 页)
穰苴 于其中凡 (第 10a 页)
一百五十篇号曰司马法百人为卒二十五人为两十
五乘为偏皆司马法之文百人为卒二十五人为两周
礼亦有此文但周礼无偏故杜并引司马法耳此云大
偏对成七年九乘为小偏故此为大偏也桓五年二十
五乘为偏战时临陈所用不可不可与此相对为大小杜
注多少皆望文也言亦用旧偏法者谓楚虽荆尸而举
仍用旧偏旧偏于 穰苴 前巳有则应周礼有文但以亡
没者多故礼文不具 (第 10b 页)

即春秋之田赋也古文田陈同音故
齐陈转为齐田甸乘亦同音故丘甸通为丘乘说者以
为甸出车一乘故甸改为乘失之 司马穰苴 兵法因号
司马法案战国策齐闵王 (第 13a 页)
司马穰苴 为政闵王杀之 …… (第 13a 页)
大臣不亲则 穰苴 乃闵王之将以故齐南破楚西屈秦
用韩魏燕赵之众犹鞭筴者盖 (第 13b 页)
穰苴 之力居多及 (第 13b 页)
穰苴
死而闵王亡矣晏子春秋以为齐景公史迁因之如其
然左传曷为不载乎韩非子曰私门之官用马府之世
绁又曰民产绝 (第 13b 页)

说出于 司马穰苴 因先王之制而增损之者也郑氏所
引以解小司徒者前所谓采地法也十井为通即井田
之丘而出马一匹士一人徒二人 (第 15a 页)

　而稍人作其同徒輂辇者是也然其为法不可得而
　详矣学者所言自丘出牛马至甸为一乘然后甲士
　步卒具焉者 司马穰苴 之法也然而司马法甸而后
　出车一乘甲士三人而周官或谓甸为乘自天子建
　国至于大夫皆以乘为差则甸固乘之 (第 23b 页)

　　子曰道千乘之国注马曰道谓为之政教司马法六尺
为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井十为

通通十为成成出革车一乘然则千乘之赋其地千成
居地方三百一十六里有畸唯公侯之封乃能容之虽
大国之赋亦不是过焉包曰道治也千乘之国者百里
之国也古者井田方里为井十井为乘百里之国适千
乘也融依周礼包依王制孟子义疑故两存焉敬事而
信注包曰为国者举事必敬慎与民必诚信节用而爱
人注包曰节用不奢侈国以民为本故爱养之使民以
时注包曰作事使民必以其时不妨夺农务音义(道音导本

或作导包云治也注同乘绳證反注同千乘大国之赋也司马法史记齐景公时有 司马田穰苴

善用兵周礼
司马掌征伐六国时齐威王使大夫追论古者兵法附 (第 5b 页)
穰苴

于其中凡一百五十篇号曰司马法畸居宜反田
之残也封甫用反又如字包依王制孟子王制及孟子皆以百里为大国侈尺 …… (第 5b 页)
国也夏即公侯殷周惟上公也馀同注马曰
道至存焉○正义曰以下篇子曰道之以政故云道谓为之政教史记齐景公时有 司马田穰苴

善用兵周礼
司马掌征伐六国时齐威王使大夫追论古者兵法 (第 5b 页)
穰苴

于其中凡一百五十篇号曰司马法此六尺曰步 (第 5b 页)

　伪者三也
周礼小司徒职唯有九夫为井四井为邱四邱为甸四

句其下甸出一乘云云皆司马法文杜预引此注左传
不注明司马法三字而混并在周礼文下丙遂以之诟
周礼是对长狄而诟侏儒长狄不受也特所谓司马法
者原非周制史记齐景公时有 司马田穰苴

曾著兵法
至战国时齐威王使大夫追论古司马兵法而附 (第 8b 页)
穰苴

于其中名司马法今其书不传久矣然且有两司马法
两言出车之制注经家各引以为据其一又云六尺为 …… (第 8b 页)
乘伯七十里
四百九十乘子男五十里二百五十乘则军赋常制似
当以此为准则然而仍未然者何休包咸皆系汉儒与 司马穰苴

生于周末者又复不同且其所注皆依文解
释并无有所据之经为之引证故朱熹注论语亦云车 (第 10b 页)

汉艺文志云记百三十一
篇即礼记蓝本也其时高堂传礼但授古经即今所称
仪礼者而明堂阴阳与王史氏记及中庸说 司马穰苴
兵法古封禅群祀概置不问及汉成时刘向校经始取 (第 10a 页)

　师出以律否臧凶臧善也不以律善亦凶

附众威敌
　史记晏婴荐 田穰苴

曰 (第 8b 页)
穰苴

虽田氏庶孽然其人文
　能附众武能威敌
　　　采芑
奭
　路车有奭之奭许力切音兴之入声与召公名奭之
　 (第 8b 页)

朝廷也民是瞑闇之称使之则唯指黔黎也　注马融曰至存焉　此明千乘法
也云司马法六尺为步者司马法者齐景公时 司马穰苴 为军法也其法中有此千乘之说也凡人一举足为
跬跬三尺也两举足曰步步六尺也云步百为亩者广一步长百步谓为一 (第 7a 页)

者彊为之解释尔兵
乘之法安可援是以为据且司马法之书不知作于何
人起于何代或以为文王治岐作或以为齐景公 大夫
田穰苴 作或以为齐威王论兵法而附 (第 89b 页)
穰苴 作其书岂
合周礼焉可引之以乱圣经邪郑康成释经往往据司
马法释井邑之制而引夫屋终成通同之说释郊甸之
制 (第 89b 页)

　者必丈人则吉而无咎也盖有吉而有咎者有无咎
　而不吉者吉且无咎乃尽善也丈人者尊严之称帅
　师总众非众所尊信畏服则安能得人心之从故 司
　马穰苴 擢自微贱授之以众乃以众心未服请庄贾
　为将也所谓丈人不必素居崇贵但其才谋德业众
　所畏服则是也如 (第 53b 页)
穰苴 既诛庄贾则众心畏服乃丈
　人矣又如淮阴侯起于微贱遂为大将盖其谋为有
　以使人尊畏也 (第 53b 页)

敷)朱(汉书刑法志师朱儒如淳曰朱儒短人或作侏儒)镂(史记伍子
胥传赐属镂之剑上音烛下录于反)枹(史记 司马穰苴 传援枹鼓之急则忘其身音孚鼓挺也春秋左氏传右援枹而
鼓)摹(汉书高纪规摹弘远)模(汉书韦元成传其规模可 (第 8a 页)

陛下累郎台恐其不高郎堂下周屋今作廊)浪(汉书地理志乐浪师古音洛狼又沧浪孟
子沧浪之水清兮)粮粮(史记 司马穰苴 传取将军之资粮享士卒又身与士卒平分粮食)卬(汉书
李寻传作熊低卬音昂)□(汉书礼乐志□然归乌黄反) (第 8a 页)

　　姁(史记酷吏传义纵姊姁音诩)拒(史记樊郦传攻其前拒谓方陈音矩)拊(史记赵世家笑拊手且歌

音抚诗寤辟有搮注辟拊心也)□(汉书艺文志大□三十七篇古禹字)□(史记秦纪天子贺以□□音甫弗正
义曰虽非字体历代史记本同)釜(汉书五行志衔其釜古斧字)舞(史记乐书以四时歌舞宗庙与舞同)
㑄(汉书五行志慢㑄之心生古侮字)娒(汉书张良传上慢娒士古侮字)怃(汉书张敞传京兆眉怃音
妩)父(史记秦始皇纪襌梁父音甫高祖纪单父人吕公音斧汉书武纪至于梁父读曰甫诗家父)呒(汉书
韩信传呒然阳应文府反)俛(史记陈涉世家俛首音俯又淮阴侯传俛出跨下亦俯字汉书同)捬(史记 司马
穰苴 传身自捬循之音抚汉书赵充国传捬循和辑古抚字)附(史记武安侯传鼢以肺附为市师相汉书中山靖王
传得蒙肺附 (第 4b 页)